尸體收斂后，將棺材送到埋葬的地方，稱(chēng)為葬禮，又稱(chēng)“葬禮”，俗稱(chēng)“葬禮”。僵尸祭祀活動(dòng)尸祭祀活動(dòng)后進(jìn)行。在許多民族中，我們應該仔細選擇喪葬日期。

按照迷信的說(shuō)法，人在剛日死，應擇在柔日下葬；柔日死亡，應選擇在剛日下葬，剛日，柔日要配合好。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應在偶月下葬；偶月死者，應在奇月下葬。奇月，偶月也要配合好。否則，不吉。若不能及時(shí)埋葬，可先棺起來(lái)。河南還有埋葬忌月的習俗，與姓氏有關(guān)。據說(shuō)張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動(dòng)土埋葬。其余姓氏，三、九月禁止動(dòng)土埋葬。若忌月有喪事，要排到三七、五七殯葬，必須避開(kāi)忌月。特殊情況下需要及時(shí)出殯的，只能先用青磚棺材，不能埋在土里。臺灣省和南方一些地區，俗忌七月出葬。因為民間傳說(shuō)，七月是鬼月，七月十五日是鬼節，這個(gè)月的陰間得鬼要去世上討食。為了避開(kāi)鬼魂，避免這個(gè)月的葬禮。

在過(guò)去，人們仍然廣泛著(zhù)忌“重喪”的習俗。浙江一帶俗稱(chēng)“重喪”，是指死者出生的年月日，與死者死亡的時(shí)間有關(guān)。俗稱(chēng)“月不清”。在這種情況下，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬到郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七天，才呼號告親朋好友，然后補喪禮。但在臺灣一帶，“重葬”是指某種埋葬忌日。俗話(huà)說(shuō)，有一天埋葬會(huì )重葬，也就是說(shuō)，葬禮會(huì )再次死亡。當地的重葬日是：1月甲日，2月乙日，3月戊日，4月丙日，5月丁日，6月己日，7月庚日…十二月己日，依次類(lèi)推。如因特殊事件不得不在重葬日安葬，應采取一些儀式。符咒一般為正月、三月、六月、九月、十二月書(shū)“六庚天刑”；二月書(shū)“六卒天庭”；四月書(shū)“六仁天牢”；七月書(shū)“六甲天?！?；八月書(shū)“六乙天德”等。然而，每月書(shū)寫(xiě)字樣的規定并不嚴格，也存在相互串寫(xiě)的現象。但一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)字只是類(lèi)推。

少數民族在殯葬擇日信仰上與漢族有相似之處。東北朝鮮族、赫哲族、滿(mǎn)族都選擇單日葬禮，而不是雙日葬禮，據說(shuō)雙日葬禮意味著(zhù)死兩個(gè)人。勒墨人“忌在寅日，辰日出喪，也不能在死者屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認為，選擇喪葬日期最吉利的是十二屬會(huì )進(jìn)洞的動(dòng)物，不如龍、蛇、鼠三天好，其余的避免喪葬。貴州侗族最忌“沖日”出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪最忌“犯雙日”。廣西部分民族地區忌諱犯“重葬”日期出葬。白族如果重葬，必須在中堂掛一匹紅絲，或者在棺材上倒掛一只雞，殺死它，用竹筍葉做一個(gè)小棺材，把裝死雞的棺材從門(mén)口挖的小洞里送出來(lái)，然后埋在路上破碎。而西藏米林縣#巴族，喪葬日期由巫師行殺雞看卦?xún)x式?jīng)Q定，雞肝上紋路的方向顯示吉兇。此外，在一些接近漢族的民族地區，日期也由“陰陽(yáng)先生”的占卜儀式?jīng)Q定。

還有一些民族和地區不僅選擇日期，而且選擇時(shí)間。彝族家庭中有人死亡，一般在家停尸很短，大多是早上死，下午葬；下午死，早上葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會(huì )引起災難，不吉利。云南苗族(黑苗)一般早上出葬。而花苗和白苗則在下午和黃昏出殯。貴州苗族(白苗)在天剛亮出葬。黑龍江東北部的赫哲族多在中午出殯?，幾逶趶V東等地的葬禮時(shí)間多在中午或下午，認為這一刻是最吉利的。

喪葬擇日儀式很簡(jiǎn)單，有時(shí)只需翻皇歷或問(wèn)“陰陽(yáng)先生”即可。但是，這個(gè)儀式涉及的內容，涉及面很廣，稍有不慎，就可能犯忌，所以一定要謹慎。