殯葬服務(wù) 所謂殯葬，"殯"是祭奠或悼念死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。殯葬服務(wù)就是為繞安置死者而提供的各種服務(wù)。很明顯，是生者在安置死者，因而殯葬服務(wù)方面是在安置死者，另方面又是在"安置"或安排、招待那些前來(lái)治喪、吊喪的人群。 18世紀60年代"工業(yè)革命"以來(lái)，西方各國的工業(yè)化…

生老病死乃人間常情，但自古以來(lái)死后都會(huì )有靈堂供奉，以告慰逝者，在古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現了靈堂。人死后，喪家在家門(mén)口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。 靈堂的搭設布置般是靈堂上…

參加葬禮是代表對逝去的人的種懷念，也是對逝者的尊重，并且參加葬禮也是件比較重視的場(chǎng)合，無(wú)論是穿著(zhù)還是語(yǔ)言都要注意，針對這些細節成都思孝殯葬服務(wù)部就來(lái)簡(jiǎn)單介紹下參加葬禮應該注意的問(wèn)題： 1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。 …

任何消費，其本質(zhì)都是文化。比如，中秋吃月餅，人們并非想吃月餅，而是因為要過(guò)中秋節才會(huì )買(mǎi)月餅。美國人收入比我們高，但是他們不買(mǎi)月餅，因為他們不接受中秋文化。西安人餓了，就想吃肉夾饃，吃面，法國人餓了就想吃牛扒?？梢?jiàn)，連這種基本的消費都是有文化界定的。當然，文化也是可以互相融合的。西方的情人節被中國人接受了，鮮花成為…

1.焚衣。家人去世后，親屬邊派人通知親戚，邊在死者床前或屋前宅后鋪上稻草，上放死者的衣物、錫箔之類(lèi)，加以焚燒。這也許是因為親人上路，想讓他或她帶上幾件干凈衣服，帶上點(diǎn)路費（錫箔代表銀子），具有送親人遠行的意思。這是種親情的延續，因此容易為般農民所接受。巢湖殯葬服務(wù) 2.設靈。般農村里，親人去世后，就…

、殯葬管理法規：《殯葬管理條例》 （國務(wù)院令第225號1997年7月施行） 二、管轄：國務(wù)院民政部門(mén)負責全國的殯葬管理工作?？h級以上地方人民政府民政部門(mén)負責本行政區域內的殯葬管理工作。 三、殯葬設施：殯儀館、火葬場(chǎng)、骨灰堂、公墓、殯儀服務(wù)站。 四、殯葬設施規…

人類(lèi)進(jìn)入封建社會(huì )后，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，葬禮開(kāi)始日趨奢華和繁縟起來(lái)。因死者的衣著(zhù)代表著(zhù)生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱(chēng)在當時(shí)都是非常講究的。壽者，顧名思義，永生也，先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著(zhù)衣服冠以"壽衣"之稱(chēng)。般來(lái)說(shuō)，壽衣皆取單數，得吉利之意。同時(shí)其…

殯葬用品與殯葬商品是兩個(gè)不同的概念，商品除用品外還包括相關(guān)的服務(wù)項目。我們這里所說(shuō)的殯葬用品，就是指提供給殯儀服務(wù)對象、滿(mǎn)足其喪葬要求的有形物品。今天巢湖殯葬的小編就殯葬用品為大家做了個(gè)詳細的分類(lèi)，只為幫助大家能夠在選購時(shí)多些了解和幫助。 、按照功能分類(lèi) 1、殯葬用品：殯儀用品…