殯葬禮儀公司：殯葬改革雖然舉步維艱，但從這些年的改革實(shí)踐來(lái)看，前景是美好的。

(一)從陵墓過(guò)渡到非陵墓過(guò)渡

中國傳統的土葬一般都是以陵墓的形式完成的，所以土葬就是陵墓。埋葬改革后，火化逐漸取代了土葬，但火化后的骨灰仍大多以陵墓的形式處理。從土葬到火化的改革是一個(gè)飛躍，但從對土壤的依賴(lài)來(lái)看，兩者并肩而立。區別在于前者是墓葬，或者是保留遺體的墓葬，后者是二次墓葬，或者是不保留遺體但保留骨灰的墓葬。這種埋葬改革從根本上不徹底，仍不符合中國國情和現代化的要求。

雖然中國幅員遼闊，資源豐富，但由于人口眾多，分布不均衡，人均占地可憐，尤其是沿海東南部。陵墓必須占用土地。即使是儲存骨灰的陵墓，一塊骨灰也應該占用一塊土地，從一平方米到幾十平方米不等。根據每年200萬(wàn)具尸體的火化情況，按照目前公墓的使用壽命70年計算，幾年后會(huì )遇到后人“無(wú)葬身之地”的麻煩。據上海1984年公墓開(kāi)放至1993年的不完整統計，骨灰墓已達13.2萬(wàn)座，并以每年3萬(wàn)座的速度發(fā)展。上海土地是金色的。隨著(zhù)老齡化的加快，墓地用地的差異將進(jìn)一步突出。同時(shí)，上海人的墓穴也在向鄰近的江浙地區擴展，尤其是相鄰的蘇州，已經(jīng)成為上海死者的天國。據說(shuō)有70萬(wàn)座墓穴吞噬了江南水鄉珍貴悠閑的田野和森林。清明節，大軍們形成了一道獨特的景觀(guān)。

從目前的實(shí)際情況來(lái)看，帶骨灰的陵墓仍然是葬禮改革的過(guò)渡階段，符合群眾的“葬禮”心態(tài)，導致火化區人們更愿意接受的葬禮。以1999年的數據統計為例，上海有97016具火化尸體。其中，每個(gè)墓葬有6341具，占火化數的65.39%；有14182個(gè)存放在墻葬中，占火化數的14.62%；撒海有657具，占火化數的0.68%；其他（深埋處理等）18796件，占火化數的19.37%。以上數字表明，目前絕大多數人仍選擇以陵墓的形式處理和儲存死者的骨灰。因此，首先要鞏固埋葬改革的成果，做好墓地建設。

一，合理、有序、有計劃地建設墓地，反對過(guò)度建設墓地，控制數量，合理配置，統一規劃，民政部專(zhuān)門(mén)發(fā)布相關(guān)通知給予指導。目前，我們應該更加反對混亂和惡性競爭。在一些地方，墓地的建設作為致富的手段，甚至“墓地傳銷(xiāo)”和墓地“抵押貸款”，造成了另一種“白色污染”。

二是提高墓地管理能力。包括提高環(huán)境、綠化、配套設施等硬件的管理能力，提高員工素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量。

三，為了提高服務(wù)的技術(shù)內容，可以設置多媒體視覺(jué)觸摸查詢(xún)系統，讓客戶(hù)不出門(mén)就能了解墓地的各種信息和服務(wù)程序；實(shí)現微機網(wǎng)絡(luò )化、網(wǎng)上運營(yíng)等。

四，為了增加墓地的文化內涵，我們應該向西方中國學(xué)習，結合中國的實(shí)際情況，建設綠色、人文、藝術(shù)墓地，改變過(guò)去墓地與簡(jiǎn)單統一、陰郁恐怖聯(lián)系的情況，取而代之的是綠色、藝術(shù)、人文的地方。正如余光遠先生所說(shuō)，他最喜歡去的地方是歐洲墓地，墓地里藏著(zhù)鮮花，大理石雕像和墓碑就像一件藝術(shù)品，墓地上的文字更有趣，可以讓你在哪里徘徊很長(cháng)一段時(shí)間。這樣的墓地不是一個(gè)“死亡”的地方，一個(gè)充滿(mǎn)活力和靈魂的生活后花園。

然而，保留骨灰的陵墓畢竟不是我們葬禮改革的歸宿。它和保留遺體的陵墓一模一樣，仍然不徹底，因為它不符合中國土地資源有限的國情，尤其是上海人的低燒市場(chǎng)。以全國13億人口為前提，按7%的死亡率計算，墓地每年需要安葬910萬(wàn)塊骨灰，包括綠地、道路和服務(wù)設施。如果安葬骨灰需要占地2.75平方米，墓地工業(yè)區的土地需求每年為25萬(wàn)公頃，然后按照現行規定的墓地使用壽命70年計算。未來(lái)幾十年，中國應該用多少土地來(lái)埋葬死者的骨灰？基于上述嚴峻現實(shí)，墓葬不應成為葬禮改革的發(fā)展方向，而應影響非墓葬的發(fā)展方向。