巢湖殯葬服務(wù)公司介紹殯葬葬式改革的趨勢。殯葬改革雖然舉步維艱，但從這些年的改革實(shí)踐來(lái)看，前景是美好的。

(一)從陵墓過(guò)渡到非陵墓過(guò)渡

中國傳統的土葬一般都是以陵墓的形式完成的，所以土葬就是陵墓。埋葬改革后，火化逐漸取代了土葬，但火化后的骨灰仍大多以陵墓的形式處理。從土葬到火化的變化是一次飛躍，但從對土壤的依賴(lài)來(lái)看，兩者并肩而立。區別在于前者是埋葬陵墓，或者是保留尸體的陵墓，后者是第二次埋葬陵墓，或者是不保留尸體但保留骨灰的陵墓。這種埋葬改革從根本上是不徹底的，仍然不符合中國國情和現代化的要求。

雖然中國幅員遼闊，資源豐富，但由于人口眾多，遍布不平衡，人均占地面積較少，尤其是沿海東南部。陵墓應該占用土地。即使是儲存骨灰的陵墓，一塊骨灰也應該占用一塊土地，從一平方米到幾十平方米不等。根據每年200萬(wàn)具尸體的火化情況，再根據目前墓地使用壽命的70年計算，幾年后會(huì )遇到后人“死無(wú)葬身之地”麻煩。根據1984年上海公墓開(kāi)放至1993年的不完整統計，骨灰墓已達13.2萬(wàn)座，并以每年3萬(wàn)座的速度發(fā)展。隨著(zhù)上海土地的加速，墓地用地的差異將進(jìn)一步突出。與此同時(shí)，上海墓葬也在擴展到江蘇和浙江，特別是蘇州，已成為上海的死亡國家。據說(shuō)有70萬(wàn)座墓葬吞噬了江南水鄉珍貴而悠閑的田野和森林。清明節的每一個(gè)大軍都構成了一個(gè)獨特的景觀(guān)。

具體來(lái)說(shuō)，帶骨灰的陵墓仍然是葬禮改革的過(guò)渡階段，符合群眾的要求“安葬”以1999年的火化區人們更愿意接受的葬禮。以1999年的數據統計為例，上海有97016具火化尸體。其中，63441具埋葬在每個(gè)墓地，占火化數的65.39%；壁葬存放14182具，占火化數的14.62%；657具撒海，占火化數的0.68%；其他（深埋處理等）18796具，占火化數的19.37%。上述數據表明，目前絕大多數人仍選擇以陵墓的形式處理和儲存死者的骨灰。因此，首先要鞏固埋葬改革的成效，做好墓地建設。

首先，要科學(xué)、有序、有計劃地建設墓地，反對濫建墓地，控制數量，合理配置，統一規劃，指導民政部發(fā)布有關(guān)通知。目前，我們應該更加反對混亂和惡性競爭。在一些地方，建設墓地作為致富的手段，甚至“墓穴傳銷(xiāo)”熱和公墓“按揭”，造成另一個(gè)“白色污染”。

二是提高墓地管理能力。包括提高環(huán)境、綠化、配套設施等硬件管理能力，提高從業(yè)人員素質(zhì)和服務(wù)水平。

第三，為了提高服務(wù)的技術(shù)內容，可以設置多媒體視覺(jué)觸摸查詢(xún)系統，使客戶(hù)不出門(mén)就能了解墓地的各種信息和系統服務(wù)；實(shí)現微機網(wǎng)絡(luò )、在線(xiàn)運營(yíng)等。

第四，為了增加墓地的文化遺產(chǎn)，我們應該向西方中國學(xué)習，結合中國的實(shí)際情況，建設綠色、人文、藝術(shù)墓地，改變過(guò)去墓地與簡(jiǎn)單統一、陰郁恐怖聯(lián)系在一起的情況，取而代之的是綠色、藝術(shù)、人文的地方。正如余光遠先生所說(shuō)，他最喜歡去的地方是歐洲墓地，墓地鮮花，大理石雕像和墓碑像藝術(shù)品，墓地上的文字更有趣，可以讓你在哪里徘徊很長(cháng)一段時(shí)間。這樣的墓地不是“死”土地、生命和靈魂的生命后花園。上?，F有的40個(gè)公墓、1個(gè)華僑公墓和1個(gè)回族公墓正逐漸朝著(zhù)這個(gè)方向努力。

然而，保留骨灰的陵墓畢竟不是我們葬禮改革的歸宿。它和保留尸體的陵墓一模一樣，仍然不到位，因為它不符合中國土地資源有限的國情，尤其是上海人的低燒市場(chǎng)。在全國13億人口的前提下，按7%的死亡率計算，墓地每年需要安葬910萬(wàn)塊骨灰，包括綠地、道路和服務(wù)設施。如果安葬骨灰需要占地2.75平方米，墓地工業(yè)區的土地需求每年為25萬(wàn)公頃，然后按照現行規定的墓地土地使用壽命70年計算，未來(lái)幾十年中國應該安葬多少塊土地？基于上述嚴峻現實(shí)，墓葬不應成為葬禮改革的發(fā)展方向，而應影響非墓葬的發(fā)展。